Functional Food: Smart Microgels against Lactose Intolerance – by Yoran Beldengrün

Algunos de nuestros compañeros del IQAC son protagonistas del siguiente vídeo, en el que Yoran Beldengrün presenta un microgel inteligente que combate la intolerancia a la lactosa. La puesta en escena y la edición del vídeo son realmente interesantes; los escenarios, por su parte, son muy reconocibles: el jardín, los laboratorios…

Un eficaz y didáctico trabajo de comunicación. ¡Enhorabuena IQAC!

https://www.youtube.com/watch?v=y6L033hFOOQ

Relojes-contaminación/Toximan

La relación entre Arte y Ciencia es profusa y cada vez más densa. Uno de los vértices más fructíferos de este encuentro se desarrolla en los ámbitos de la crítica al deterioro del medio ambiente y de la calidad de vida de las personas que vivimos bajo el vértigo del siglo XXI.

El artista afincado en Barcelona, Francisco Martínez Gómez, realiza una crítica al estilo de vida contemporáneo, proponiendo en su trabajo una  recontextualización de los objetos y de la técnica artística al servicio de un arte que llama a la contemplación, a la reflexión y a la respuesta.

El Proyecto “Relojes-contaminación” consta de 12 relojes que marcan la hora de las 12 ciudades más contaminadas del mundo. Cada reloj contiene un producto contaminante que, finalmente, detiene el mecanismo de cada uno de ellos. El proyecto realiza una crítica de la contaminación actual y esboza un final metafórico de nuestro tiempo.

“Toximan”, por su parte, es un cuerpo yacente conformado por vasos que contienen líquido y que aluden a la toxicidad a la que el ser humano es expuesto durante su vida. Se postula así una mirada hacia nuestra contaminación interior, una alegoría del hombre contemporáneo: sujeto líquido y objeto de tránsito de la sociedad de consumo y de sus desechos.

Parte de su trabajo se encuentra en su Blog:

http://fmgomez.blogspot.com.es/

Les Rougon-Macquart, de E. Zola (El Naturalismo o el desembarco del método experimental en la literatura)

El título genérico Los Rougon-Macquart agrupa un conjunto de 20 novelas, escritas por Émile Zola entre 1871 y 1893. La obra se subtitula Historia natural y social de una familia bajo el segundo imperio e incluye, entre ellas, novelas tan emblemáticas como Nana y Germinal.

La obra pretende estudiar a una familia originaria de Plassans a lo largo de cinco generaciones, desde Adelaida Fouque, nacida en 1768, hasta el niño nacido fruto de la relación incestuosa entre Pascal Rougon y su sobrina Clotilde en 1874, y todo ello con el telón de fondo de la sociedad del Segundo Imperio francés.

Esta mezcla de lo privado (la familia Rougon-Macquart) con lo público (el Segundo Imperio) constituirá el reto formal que se propone el autor y apunta el paradigma de las ambiciones naturalistas: “La novela es la mirada más profunda que posee el escritor para analizar la vida”. Los escritores naturalistas pretenden presentar al lector la realidad que observan, con todo detalle, y experimentar sobre lo observado en medio de unas determinadas circunstancias. Es el método experimental y científico que Zola quería proyectar hacia la novela.

Así lo explícita en el Prefacio a la primera novela de la serie: “Quiero explicar cómo una familia, un pequeño grupo de seres humanos, se comporta en una sociedad, desarrollándose para engendrar diez o veinte individuos que parecen, a primera vista, profundamente distintos, pero que el análisis muestra íntimamente ligados los unos a los otros. La herencia tiene sus leyes, como la gravedad”.

Sin embargo, para presentar la realidad y experimentar sobre ella, los novelistas del naturalismo han de servirse de la ficción, de su visión particular del mundo y de la construcción narrativa, que, en definitiva, es una creación de mundos ficticios. Señala Zola que el lugar de la  invención en el escritor de la novela experimental está en el hecho de producir y dirigir los fenómenos: “debemos modificar la naturaleza”, y en esa modificación el novelista debe utilizar “toda su inteligencia de pensador” y “todo su genio de creador”. El autor en la novela experimental debe “ver, comprender e inventar”, en este orden.

La teoría que Zola propuso no es ajena al contexto histórico que vivía, un mundo en rápida y profunda transformación (con los avances en la ciencia, con las reflexiones de la filosofía, con los problemas del proletariado, etc.) y será sobre todo una “reflexión, muy didáctica, sobre la relación entre el arte y la realidad”, como apunta Mitterand.

González Herrán, en su edición de La cuestión palpitante de E. Pardo Bazán, sintetiza esta doctrina del siguiente modo:

  1. Mientras el escritor realista se limitaba a ser un observador de la realidad que reproducía en sus novelas, el escritor naturalista es un experimentador, lo cual supone una intervención modificadora en los hechos referidos.
  2. Se propugna la impasibilidad ideológica y estilística del novelista, lo cual excluye la intervención “apasionada o enternecida” del escritor, que destruiría el valor científico de los hechos.
  3. Frente a las usuales acusaciones de inmoralidad, Zola arguye que, precisamente en aquella impasibilidad científica entre el bien y el mal radica lo moral de su novela.
  4. La impasibilidad ideológica debe manifestarse, formalmente a través de una impasibilidad estilística; ello no significa que Zola desdeñe la cuestión del estilo.
  5. Consecuencia también del método experimental y de la actitud científica que Zola exige al escritor naturalista, es el rechazo de los factores más convencionalmente novelescos: la imaginación y la intriga.
  6. Deuda con Taine y con Darwin: importancia que Zola concede a la doble influencia de la herencia y el medio ambiente (como leyes que rigen la conducta del ser humano, y por ende, del personaje novelesco).
  7. Esa concepción del hombre (y del personaje novelesco) es la que explica otro de los rasgos característicos de la novela naturalista, la desaparición del los caracteres: la pintura sin tapujos de la bête humaine  en cualquiera de sus manifestaciones fisiológicas.
  8. Consecuencia formal de la concepción científica del personaje como ser determinado por el medio: el papel que en las novelas naturalistas tienen las descripciones. Zola dice que no son gratuitas, que son ineludible exigencia del método experimental.
  9. Por su defensa del papel determinante que herencia y medio ejercen sobre el hombre, Zola fue reiteradamente acusado de fatalista. Él replica que los escritores del naturalismo no son fatalistas, sino deterministas.

Disponible en la Red de Bibliotecas del CSIC

Mendeley Institucional

Mendeley es un gestor de referencias bibliográficas que combina una versión web con una versión de escritorio, incorporando funcionalidades de la Web social que permiten la conexión entre investigadores, comentarios y anotaciones compartidas sobre documentos en formato pdf y la promoción de los trabajos propios.

mendeleyEl CSIC, a través de la Red de Bibliotecas y Archivos,  pone a disposición de todo su personal la versión institucional del gestor de referencias bibliográficas Mendeley con ventajas sustanciales respecto a la versión gratuita. Para disfrutar de estas ventajas, el personal del CSIC solo tiene que unirse al Grupo Institucional del CSIC de Mendeley.

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Journal Citation Reports

El Journal Citation Reports ofrece una manera sistemática y objetiva de evaluar críticamente las principales revistas del mundo, a través de estajcrdísticas basadas en datos de citación. Mediante la compilación de referencias de citación de los artículos, el JCR ayuda a medir la influencia de la investigación y su impacto en las diferentes revistas y categorías, mostrando la relación entre las citas y las revistas. Está disponible en las áreas de Ciencias y Ciencias Sociales.

En la biblioteca estaremos encantados de resolver cualquier duda sobre esta base datos y sus funcionalidades.

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Breve y sencillo tutorial sobre JCR

Koyaanisqatsi (…y la trilogía Qatsi)

KoyaKoyaanisqatsi es un grito en imágenes, un poema visual dirigido por Godfrey Reggio que narra, a partir de la yuxtaposición de imágenes y de la música minimalista de Philip Glass, el proceso de transformación (¿destrucción?) que sufre la naturaleza a manos de las sucesivas revoluciones industriales, urbanas y tecnológicas que han traído consigo las formas de vida contemporáneas. La voz Koyaanisqatsi significa «Vida fuera de equilibrio» en el dialecto de los hopi, tribu americana que pobló la meseta central de los actuales EEUU y conforma, junto a Powaqqatsi (1988) y Naqoyqatsi (2002), la trilogía Qatsi, cuya intención es abordar los diferentes aspectos de la relación entre seres humanos, naturaleza y tecnología. Koyaanisqatsi es la más conocida, Godfrey Reggio la presentó ante 5000 personas el 4 de Octubre de 1982 en el Radio City Hall de Nueva York, y se convirtió desde ese momento en un documental de culto.

En referencia a la falta de voz, de dialogo, Reggio asegura que «no se trata de falta de amor por el lenguaje por lo que estas películas no tienen palabras. Es porque, desde mi punto de vista, nuestro lenguaje está en un estado de gran humillación, ya no describe el mundo en el que vivimos».

Título original:    Koyaanisqatsi – Life Out of Balance

Año:   1982

Duración:   87 min.

País:   Estados Unidos

Director:   Godfrey Reggio

Guión:  Godfrey Reggio, Ron Fricke, Michael Hoenig

Música:   Philip Glass

Fotografía:  Ron Fricke

Productora:   IRE Production

Puedes ver la película pinchando aquí o sobre el cartel

Emily Levine: A theory of everything

La escritora y humorista norteamericana Emily Levine nos ofrece su particular versión de la vinculación entre las ciencias, las matemáticas, el sexo, las relaciones humanas, el sadomasoquismo… todo bien mezclado y agitado en su personal “Teoría del Todo”.

El vídeo cuenta con subtítulos en castellano y se enclava dentro del Proyecto TED, cuya voluntad expresada es ofrecer “Knowledge in dangerously addictive short doses“, es decir, “Conocimiento en pequeñas y peligrosamente adictivas dosis”. Merece la pena darse una vuelta por TED y comprobar a través de la experiencia si dicha hipótesis merece ser refutada.

Resultado de imagen de emily levine

Pincha aquí o sobre la foto para ver el vídeo